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山东省基督教圣乐事工与教会礼仪专委会一行7位来南京教会参访与交流

2019年4月9-10日,由山东省基督教协会副会长、圣乐事工与教会礼仪专委会主任吕昭十牧师一行7位来南京基督教,就基督教圣乐;教会崇拜礼仪;教堂建筑及设施;圣衣、圣袍、圣带的使用及设计等来参访与交流。(来宾:吕昭十牧师:山东省基督教协会副会长,山东省基督教圣乐事工与教会礼仪专委会主任,威海市基督教两会主任、会长。沈光明牧师:青岛市基督教三自爱国会副主任。唐莉牧师:济宁市基督教两会常委[此行请假]。王元平牧师:临沂市郯城县基督教三自爱国会副主任。丰宗洁牧师:曲阜市基督教三自爱国会主任。陈祥燕牧师:济南市苌庄教会。温玉慧老师:山东神学院圣乐班辅导员。谭弟兄。司长)。参访了南京基督教莫愁路堂、圣训堂、市基督教两会及座谈。江苏省基督教三自爱国会副主席、南京市基督教协会会长、莫愁路堂主任牧师李兰成与同工们参加了接待、座谈。达到了很好的相互交流学习的效果。

一、4月9日(礼拜二)下午与莫愁路堂同工们座谈交流

4月9日下午,吕昭十牧师一行来到南京,访问莫愁路堂。该堂的主任牧师李兰成,与在堂里的樊蕾牧师、荆立志传道一起接待,就教会的崇拜礼仪(如何按照教会年历、三代经课来安排崇拜与讲道,还有基督教的洗礼、圣餐礼、丧礼、婚礼)等方面进行了座谈交流。莫愁路堂的同工们,赠送了数年的崇拜程序单与讲章摘要合订本,及有关洗礼、圣餐礼、丧礼、婚礼等事工的礼仪文字资料。

二、4月10日(礼拜三)上午参访圣训堂及市基督教两会

上午九点半,吕昭十牧师一行来到南京基督教圣训堂(乐山路156号)参访,南京市基督教两会主席阚仁平牧师特来看望(合影后因有事工而告辞),由市基协会长李兰成牧师与副会长张凤莲牧师、副总干事王雪峰牧师、市两会委员樊蕾牧师等人接待。

李兰成牧师在圣训堂作了介绍。就圣训堂的建设(2007年11月29日奠基动工,2013年3月31日复活节竣工。占地20.72亩,建筑面积13600平方米。5000座位)、六大功能(崇拜聚会、国际交流、文化展示、爱国主义教育、培训中心、旅游景观)、开始使用及按照三代经课安排崇拜与讲道牧养等。

介绍了此时正处在“预苦期”及其桌围旗帜图案、符号、颜色的运用与含义。宾主双方就教会的圣乐、崇拜礼仪等作了交流之后,请张凤莲牧师祷告,在教堂内合影后,再到教堂大厅去参观展板内容。

三、在圣训堂大厅参观“六个一”等方面的展示

从圣训堂主堂出来进到大厅,就是南京市基督教两会“爱国主义教育”及展板呈现区。2018年,圣训堂获得市委统战部及市民宗局颁发的“爱国主义教育基地”称号。圣训堂的大厅展板呈现了中国基督教“三自爱国运动”的历史大事记,有关宗教方面的法律法规文件、有关南京市基督教从圣经方面阐释与践行“社会主义核心价值观”,有关南京基督教举办“基督教中国化”研讨与宣讲,有关圣训堂及南京教会的建设。特别介绍了以“六个一”作为践行“基督教中国化”的抓手与举措,起到良好的果效。客人们深有同感。

四、在圣训堂吗哪书屋会议室座谈交流

宾主双方就座,相互介绍认识。南京参加座谈的同工除了前面接待的(张凤莲、王雪峰、樊蕾),还特别邀请了秦淮区基督教三自爱国会主任、圣保罗堂的曹农芳牧师(负责唱诗班及高桥聚会点)。双方有的是同学、校友,有的虽是初次见面,却感到非常亲切。

1、吕昭十牧师首先介绍了来意:这是山东省基督教两会换届后,组织的圣乐、教会礼仪专委员会来学习,大家首选来南京,因为南京很早如就在莫愁路堂、圣训堂等一些教会按三代经课来安排崇拜与讲道,对教会建设与牧养信徒非常有帮助。我们想来学习,包括洗礼、圣餐礼、婚礼、丧礼等,有文字的资料给我们更好。谢谢李牧师及南京教会同工们的热情接待,请你们来分享。

李兰成牧师说:山东是“一山一水一圣人”、有着悠久的中华优秀传统文化积淀,现在不仅在经济、建设、发展中走在前列,教会事工诸如践行基督教中国化等方面也走在前列。感谢山东的教牧同工来南京交流分享、共同探讨基督教圣乐与教会崇拜礼仪等课题,这既涉及到基督教的信仰、礼仪、处境,也涉及到教会传承、中国文化传统、践行基督教中国化等方面的问题。吕牧师给我们出了题目,这也是我们所思考与实践的内容,我们不怕浅陋,就请同工们逐个、地报告、交流,以期得到指正、共同提高。作为我们对贵客的尊重与欢迎,首先请市基协副会长张凤莲牧师简报南京市基督教两会及工作情况。

张凤莲牧师简报了简报南京市基督教两会有关的基本情况(教堂及聚会点240多个、教牧人员的人数)及支持各区办的培灵会、培训班讲道、讲道,市基督教两会的义工提高班,基督教中国化的研讨、宣讲团事工,以及社会慈善服务等。

2、下面是交流。

首先是曹农芳牧师介绍圣保罗堂崇拜的礼仪。该堂原有圣公会历史背景。早在上个世纪八十年代教会恢复礼拜不久,由金陵协和神学院的陈泽民老院长(副)作主任牧师,那时就有崇拜程序单,直到现在都保持着原样版面。当时在读书时感到圣保罗堂崇拜太麻烦:有起立、有坐下,有读经(旧约、诗篇、新约)好像太烦琐,现在感到很需要。圣保罗堂也是实行经课的。此外曹牧师也介绍了他们堂的洗礼、圣餐礼,婚礼、丧礼等。

王雪峰牧师介绍圣训堂按教会年历与三代经课安排的崇拜礼仪。这是李牧师在2013年3月31日圣训堂竣工以来,自当年8月份开始聚会崇拜时,就带领大家开始实行的。这对我安排唱诗班献唱的歌曲非常容易配合,因为按照教会节期与三代经课的内容,我可以在年初就把下一年的献唱曲目安排好了,避免了过去献唱诗歌与讲题(证道主题)不协调的局面。

樊蕾牧师介绍了莫愁路堂的有关崇拜礼仪。是自2014年初开始按教会年历、三代讲课安排的崇拜、讲道及教会礼仪。在实行之前,李牧师先带领我们教牧人员学习、探讨,取得了解、增进共识。再组织堂委会委员、义工骨干等学习、探讨、交流。经过三年左右的预备才逐步实行的。由于莫愁路堂每周六、日有七场礼拜(周六三场,周日四场),因此在崇拜方式上根据不同的会众安排不同的崇拜礼仪。圣餐礼拜仪式也是这样。洗礼、婚礼、丧礼,我们都有文字的资料在这里,待会儿请李牧师转给您。

李兰成牧师说:按三代经课来讲道,既可以全面、系统讲经、讲道,又会使讲道人认真读经、获得亮光。这对传道人是个挑战也是个锻炼。外请来莫愁路堂讲道的牧者也按照我们预报的三代讲课或福音题来讲道。有时一段福音题,在莫愁路堂4-5人同讲,题目与重点各不相同,又都是围绕这段经文。这就看出了主道的丰富,与个人的用功。此外莫愁路堂“以堂带点”或“小组查经”里都按照教堂每月印在程序单上预报一个月的每天、每周(礼拜天)的三代经课章节来自行查经学习。学习圣经效果很好。

3、在交流中,丰宗洁牧师对教会崇拜礼仪很有关注,也认为教会应该在崇拜礼仪上有追求、有规范、有建树。但具体的做法如何更有效?他提出思考。一、若制定出一套礼仪,在教会中能否实行?如果众人不认可该怎么办?二、教会崇拜礼仪与中国传统文化有何关系?与“践行基督教中国化”有何联系?三、现在工作生活节奏加快,大家时间紧张,国外崇拜讲道都是很短,若讲道长一点下面就有意见,若再按照教会礼仪崇拜,岂不更延长了时间,这个如何解决?

李牧师回应说:丰牧师提的确是很重要的问题要思考,我们觉得;教会崇拜礼仪不是简单地制定或拿来一套现成的就可使用了。首先要学习其圣经的依据及神学含义。再在教会牧养实践中践行,带动周围的同工关注与参与、讨论,进而有所进展。教会崇拜礼仪既符合圣经教导,又符合教会成长发展之需要,还有中国传统文化中有“礼”的内容及作用。有些事需要“礼仪”表达含义,这个还需多方面积极思考,努力践行。

4、最后,李牧师说,同工们示意午餐已备好,我们可以在用餐中继续交流好吧!座谈就要结束。请曹农芳牧师、张凤莲牧师、樊蕾牧师分别将程序单等资料送给吕牧师一行请予指教。然后大家起立同用主耶稣教导的话祷告。最后在南京市基督教两会的台阶上合影留念,同去午餐!上帝赐福大家!

作 者:传甫 摄 影:传甫


感谢主 同情 祈祷 高兴
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